Lời thề chớ vội buông ra khi chưa hiểu nghiệp báo của nó

Lời thề chi phối đời sống con người ta vì chúng ta không hiểu rằng nghiệp báo lời thề vô cùng kinh khủng vì chưa nhìn thấy được những hậu quả của những lời nói của mình buông ra trong lúc nhất thời nóng vội.

 

Giữa những hơn thua, tranh đoạt, được mất, bại thành, con người ta trở nên bé nhỏ, bất lực với cuộc sống phũ phàng. Đó là lý do, chúng ta hay nổi lên cơn thịnh nộ và để khẳng định mình với sự việc đang diễn ra trước mắt và ít nhất là với người đối diện thì chúng ta thường hay thề thốt.

 

Nguồn gốc lời thề

 

Thề ước có từ rất lâu đời, từ xa xưa, người ta biết thắt nút sợi dây đỏ thời ban sơ để trao cho nhau làm tin. Thề ước đặt nặng chữ tín và tình cảm của con người.



Đất nước Việt Nam ảnh hưởng hoàn toàn từ văn hóa Trung Hoa với niềm tin rằng con người ta tồn tại trên cuộc đời phải giữ chữ tín, người không giữ chứ tín không thể làm được gì hết cho nên sự đính ước hay thề ước ngày xưa trở thành điều gì đó thiêng liêng, cao cả hơn bao giờ hết.

 

Từ lời thề ước con người kẹt trong khổ đau huống chi lời thề ước đó trong tuổi trẻ vì đó là tham ái thôi thúc con người. Tâm thức của chúng ta nếu không dừng lại sẽ không nhận ra dòng chảy của ái dục và đó là nguồn gốc của nghiệp. 

 

Nghiệp báo lời thề do đâu mà có

 

Thề là cách củng cố niềm tin, thỏa mãn những nhu cầu của bản ngã, muốn có được tài sản, địa vị, thỏa mãn cơn ghen hờn... Cho nên động lực đưa ra những lời thề thốt đều có dáng dấp của ngã chấp. Do ngã chấp này chúng ta không đủ định lực để chiêu phục nó hay là để khống chế nó lập tức những hỉ nộ ái ố sẽ buông ra.

 

Sự thật là sau những lời thề, chúng ta chỉ nhận được sự lo lắng, cho dù chúng ta được danh vọng, địa vị, thậm chí trái tim của người kia. Khi đó cũng là tạo nghiệp vì có sự tham dự của tâm phân biệt gọi là vọng tâm (cái tâm xấu, ác). Chính những niệm xấu, tâm độc khởi lên nên dù chỉ là một lời thề, một ý niệm hướng về lời thề thốt thì tất cả đều tạo nghiệp. 



Cố nhiên, nếu thực sự bạn không làm điều ấy thì đúng như bạn nghĩ “chẳng có gì phải sợ cả”. Nhân quả ở đời rất phân minh, con người có thể dùng mọi thế lực để vu cáo, ức hiếp lẫn nhau nhưng không thể tránh khỏi quả báo, thời gian sẽ phơi bày tất cả những sự thật.

 

Những lời thề đó sẽ đến trong cuộc sống này hoặc giả là cuộc sống kế tiếp không thể kết thúc được.

 

Mình sống ở cảnh giới này bên cạnh những chúng sanh chưa siêu thoát vẫn còn đâu đây. Cảnh giới này là cảnh giới phàm, thánh cùng ở chung hay còn gọi là “ngũ thú tạp cư địa” tức là nơi tất cả chúng sinh ở lẫn lộn với nhau: người, địa ngục, ngã quỷ, súc sanh, atula làm sao chúng ta biết được ai xấu ai tốt cho nên, khi chúng ta phát ra một lời thề - lời nói đó đầy những sân hận lập tức có những chúng sinh này họ chứng biết và khi mình làm sai những người không tốt làm cho chúng ta bị tương ứng như thế. 



Tham khảo: 

 

Cách hóa giải những lời thề

Dưới cái nhìn Phật Giáo lời thề không mang lại lợi ích gì, nó chỉ là chiếc áo đẹp để bao bọc lại một thân thể ghẻ lở - những ý niệm sân hận và si mê. Nên hiểu một điều rằng tất cả đều do nhân quả chi phối chứ không nên thề thốt làm gì. Không thể trốn tránh khi nghiệp tới nhưng nghiệp tới không nên ngồi than thân trách phận.



Cho nên nghiệp báo lời thề rất nguy hiểm trong khi chúng ta hay thề để mà khẳng định mình, khẳng định cái tôi để thỏa mãn bản ngã tham ái mà thôi. Mà hễ thề là dễ vướng vì có sự chiêu cảm của nghiệp báo.

Để hóa giải không có gì khác hơn là chúng ta thành tâm sám hối những gì mình đã tạo ra. Chúng ta phải ăn năn những gì mình đã làm. Tôi có làm những chuyện đó: 1,2,3,4… bây giờ tôi xin chừa bỏ 1,2,3,4… 

 

Chúng ta chỉ nên thể nguyện để chỉ còn lại tâm từ bi, đây là cách chúng ta bắt đầu nhìn lại cái nghiệp đã tạo ở chiều hướng bất thiện đó để chuyển đổi nó. Khởi lên 4 tâm nguyện sau là tâm nguyện của một bồ tát: 

 

Chúng sanh vô biên thể nguyện độ:  Chúng sanh nhiều không kể xiết chúng ta độ (đưa người đó qua sông đau khổ đến bờ bình yên), con nguyện giúp đỡ những ai mà con có duyên gặp gỡ trong cuộc đời này, không phân biệt người đó là thân hay thù, thương hay ghét, người hay súc sanh, con nguyện giúp đó người khác đó đi qua khổ đau để được bình yên để chúng sanh vô biên thể nguyện độ.



Chúng ta quên đi một điều tất cả chúng sanh đều chịu khổ như nhau nên chúng ta muốn giúp họ thoát khỏi đau khổ chúng ta chỉ khởi lên cái tâm bình lặng, cái tâm không phân biệt.

 

Phiền não vô tận thể nguyện đoạn:  Chấm dứt phiền muộn, chúng ta không còn phiền não mới đủ phát huy được từ bi và trí tuệ, mới độ được chúng sanh. Hay nói đơn giản mình hết bệnh mới đủ sức khỏe kéo người đang bệnh lên. Mình hết phiền não mới đủ tư cách để giúp người khác thoát khỏi phiền não.  

 

Pháp môn vô lượng thể nguyện học: Chúng ta phải học tập, làm theo những phương pháp hóa giải phiền não của Đức Phật. Phải học hết các pháp môn. Thực ra tất cả các Pháp môn là một Pháp môn, một là tất cả, tất cả là một vì tất cả vì mục đích chung là giúp cho hành giả giải thoát. Giống như trăm sông bắt từ nhiều nguồn, từ nhiều lạch, khác nhau nhưng cuối cùng đổ về đại dương mênh mông. 

 

Phật  đạo vô thưởng thể nguyện thành: Khi hóa giải phiền não tự tâm, những người xung quanh cũng muốn noi gương theo chúng ta.

 

Để mọi người tin mình khó vô cùng, không phải ước hẹn mà sống với tâm bao la, bình đẳng, không phân biệt để phiền não trong cuộc đời này lui bước. 



Tham khảo: 

 

Chuyện kể răn dạy về việc thề nguyện

Một vị thầy kể rằng không hiểu sao vẫn ăn ngủ khỏe mạnh bình thường nhưng vẫn không thể béo lên được nên thầy lên nhờ chư Tăng của chùa thỉnh Oan GiaTrái Chủ và câu chuyện nhân quả của Thầy như sau :

Cách đây 63 kiếp về trước, sư Thầy là một cô gái còn Vong linh (Oan gia trái chủ) là một chàng trai, họ rất yêu thương nhau và quyết định gắn bó với nhau suốt đời. Sau khi lấy nhau, tình cảm của họ ngày càng trở nên keo sơn, bền chặt. Đêm nào hai người cũng ra trước sân ngửa mặt lên trời và nguyện ước rằng :  

 

Xin trời cao chứng giám, chúng con nguyện đời đời kiếp kiếp sống bên nhau. Nếu kiếp sau hai chúng con người này được làm người mà kẻ kia không được làm người thì nhất quyết chúng con sẽ không lấy ai. Khi chúng con đau bệnh thì sẽ tự chăm sóc cho nhau, nếu chết  thì sẽ chết cùng nhau.

 

Thời gian thấm thoắt trôi qua, một buổi sáng nọ nỗi bất hạnh chợt gõ cửa nhà đôi vợ chồng trẻ, sau khi ngủ dậy người vợ bỗng bị liệt 2 chân, không thể bước xuống giường đi lại được.  Và căn bệnh bại liệt đó kéo dài mãi đến gần nửa năm, người chồng vẫn một mực thương yêu chăm sóc cho vợ rất chu đáo không một lời than vãn. Nhưng căn bệnh quái ác đã nhẫn tâm phụ lòng người chồng khiến cho người vợ dần dần bị liệt bán thân bất toại. Người chồng vì đau xót và quá thương yêu vợ nên bế vợ ra quỳ giữa trời kêu khóc thề nguyền rằng:

“Trên trời cao có bao nhiêu ông sao, thì tình yêu của con dành cho vợ con đầy đủ bấy nhiêu, chúng con đời đời kiếp kiếp chỉ lấy nhau thôi ngoài ra không lấy ai khác. Nếu kiếp sau hai đứa chúng con người này được làm người mà kẻ kia không được làm người thì nhất quyết không lấy ai, chúng con sẽ đi tu ”

 

Ba năm sau, người vợ ốm yếu qua đời, người chồng cũng tự tử vì quá đau buồn, vậy là họ đã được chết cùng nhau, cùng ngày cùng tháng như những lời họ đã thề nguyền. Nhưng họ không được ở bên nhau mãi mãi, trong 63 kiếp kể từ đó cho đến nay chỉ có 2 kiếp họ cùng được làm người, được làm vợ chồng và tiếp tục chết cùng nhau. Tất cả các kiếp còn lại cứ người này làm người thì người kia làm Vong  linh, họ cứ hoán đổi cho nhau mãi như vậy cho đến kiếp này.

 

Vì nhân duyên thề nguyền như vậy cho nên kiếp này người vợ trong kiếp xưa chính là Thầy và người chồng trong kiếp xưa nay là Vong linh vẫn đi theo sư Thầy tác động khiến cho Thầy gầy như một thây ma. Và trong kiếp hiện tại, đúng như lời nguyện sư Thầy không lấy ai và đã đi tu để không san sẻ tình cảm cho ai.

 

Sư thầy năm nay đã ngoài 50 tuổi. Thầy tâm sự là lúc còn thanh niên Thầy đã từng trải qua mấy cuộc tình nhưng không thành. Và nguyên do là Vong linh họ tác động đuổi mấy cô gái kia đi và khiến cho Thầy có ý tưởng đi tu. Vì vậy cho nên sư Thầy đi tu vì nghiệp lực của lời nguyền năm xưa chứ không phải  đi tu vì lý tưởng giải thoát. Bây giờ sức khoẻ của Thầy đã dần tốt lên và tăng được 9kg. 

Nguyệt Minh

Shop Chuyên Bán Đồ Phong Thủy - Điện Thoại Cổ - Kính Mắt - Giao Hàng Toàn Quốc

Read More

Tại sao Quan Thế Âm Bồ Tát được nhiều người kính ngưỡng?

Quan Thế Âm Bồ Tát là một trong những vị Bồ Tát có sức mạnh và tầm ảnh hưởng lớn mạnh nhất của Phật giáo. Đi bất cứ đền chùa nào, hỏi bất cứ người có lòng hướng Phật nào cũng đều thấy sự xuất hiện của Quan Thế Âm.

 

Mục lục

1. Danh xưng Quan Thế Âm Bồ Tát 
2. Sức mạnh của Quan Thế Âm Bồ Tát 
3. Hình tượng Quan Thế Âm Bồ Tát 
4. Ngày vía Quan Thế Âm Bồ Tát 
5. Chú đại bi và 12 đại nguyện của Quan Thế Âm Bồ Tát 
6. Làm thế nào để thỉnh nguyện Quan Thế Âm Bồ Tát?

 

Bồ Tát theo phiên âm tiếng Phạn có nghĩa là Đại sĩ, một chức danh mang tính biểu trưng của Phật giáo. Yếu tố cơ bản nhất của Bồ Tát là từ bi và đại hệ. Từ bi biểu hiện cho tấm lòng, đại huệ biểu hiện cho trí tuệ. Bồ Tát là những người dùng tấm lòng và trí tuệ của mình để giáo hóa chúng sinh, hướng tới Phật pháp.

 

Quan Thế Âm Bồ Tát được xếp vào hàng một trong những vị Bồ Tát có vị trí cao nhất của Phật giáo, là đời trước của Phật. Phật giáo Trung Hoa xếp Ngài là một trong tứ đại Bồ Tát cùng với Phổ Hiền Bồ Tát, Văn Thù Bồ Tát và Tạng Vương Bồ Tát.

 

1. Danh xưng Quan Thế Âm Bồ Tát

 

Quan Thế Âm hay Quán Thế Âm, Quan Âm đều là danh xưng để chỉ vị Bồ Tát có vị trí quan trọng nhất trong Phật giáo. Danh xưng này xuất phát từ một truyền thuyết nhà Phật, tin rằng những người đã tu thành chính quả sẽ đạt tới cảnh giới ngũ giác đồng quy tức là cả năm giác quan hòa vào làm một. Dùng tai để “thấy” hình ảnh, dùng “mắt” để nghe âm thanh, dùng lưỡi để “ngửi” mùi hương,….

 

Quan Âm Bồ Tát có nghĩa là vị Đại sĩ luôn “nhìn” thấy “cảm” thấy, “nghe” thấy tiếng ai oán khổ đau thầm kín nhất của chúng sinh và sẵn sàng cứu giúp, độ pháp khi cần. Dùng sự thần thông quảng đại của mình để đưa chúng sinh tai qua nạn khỏi, vượt ngàn tai ách.

 

2. Sức mạnh của Quan Thế Âm Bồ Tát

 

Sức mạnh lớn nhất của Quan Âm nằm ở lòng từ bi, với lòng từ bi của mình, Ngài nghe thấu tất cả những ai oán khổ đau của chúng sinh, bao dung những khốn khó bất hạnh của chúng sinh. Hình tượng của Quan Thế Âm thường là phụ nữ, giống như người mẹ hiền che chở và giúp đỡ những đứa con của mình.

 

Quan Âm Bồ Tát bảo trợ cho bà mẹ trẻ em, cho phụ nữ, người mang thai và tất thảy những ai gặp bất hạnh trên đời, nhất là khi lâm nạn nước, lửa, đao kiếm. Phụ nữ chậm duyên muộn chồng tới cầu Bồ Tát, phụ nữ không con tới cầu Bồ Tát, người đi biển cầu Bồ Tát phù hộ bình an. Xem thêm:

 

Trong Phật giáo, Quan Âm có thần lực chỉ đứng sau Phật Tổ, dùng sức mạnh của mình để độ hóa chúng sinh. Không chỉ nghe thấu tiếng lòng ai oán khổ đau mà Ngài còn dùng lòng từ bị, đại hùng đại lực của mình hướng dẫn chúng sinh đi theo con đường tốt đẹp, giải thoát bản thân, xa rời cái ác, gắn với thiện tâm.

 

3. Hình tượng Quan Thế Âm Bồ Tát

 

Thông thường, tượng Quan Âm được tạo hình là một người phụ nữ có gương mặt hòa ái nhưng trên thực tế, Phật giáo không phân biệt nam nữ. Quan Thế Âm Bồ Tát là nam hay nữ ? Chính xác là không có giới tính, Ngài đại diện cho sự từ tâm, xuất hiện để trợ giúp khổ nạn, khi thì có tạo hình là nam, khi thì có tạo hình là nữ.

 

Với mỗi tình huống, mỗi trường hợp Ngài sẽ hiện lên với tạo hình khác nhau để cho người được cứu giúp cảm thấy tin tưởng nhất, gần gũi nhất. Vì đối tượng phụ nữ, trẻ nhỏ thường yếu đuối và cần giúp đỡ nhiều hơn nên hình tượng Quan Âm theo đó cũng hướng về nữ giới – người mẹ hiền từ. Vì thế mà không ít người hiểu lầm Quan Âm Bồ Tát là phụ nữ,

 

Các tạo hình Quan Âm thường thấy là Quan Âm tống tử - Quan Âm trên tay bế một đứa bé, mang ý nghĩa cầu con; Quan Âm ngồi trên đài sen, tay cầm bình nước Cam Lồ, tay cầm cành liễu – dùng sự tinh khiết của đất trời cứu vớt, giác ngộ chúng sinh; Quan Âm nghìn mắt nghìn tay – thấu hiểu cõi trần, nghe thấy tiếng lòng của muôn vạn chúng sinh. Ngoài ra còn rất nhiều hình tượng khác như Quan Âm cưỡi mây, Quan Âm cưỡi rồng, Quan Âm cứu nạn trên biển,….

 

Mỗi hình tượng là một cách thể hiện về một phương diện nhất định của Quan Âm trong cách phổ độ chúng sinh, biểu thị cho sức mạnh của lòng từ bi mà Ngài sở hữu. Sức mạnh này cũng là tinh thần cao nhất của Phật giáo: từ bi và giác ngộ. Từ bi với vạn vật và tìm cách giác ngộ vạn vật.

 

Quan Âm Bồ Tát là hình tượng, cũng là nơi gửi gắm tâm nguyện của con người. Vì sao Quan Âm lại được kính ngưỡng như vậy? Vì sâu thẳm trong bất kì ai đều cần một chỗ dựa, một nơi để cứu vợt sự khổ đau, mong muốn vào lúc tuyệt vọng nhất vẫn có người để bám víu và trợ giúp mình vượt qua cơn bĩ cực. Hình tượng Quan Âm pháp lực vô biên vừa cao xa, thần bí nhưng cũng hết sức chân thật và ấm á, tồn tại trong của người Việt từ bao đời nay. 

 

4. Ngày vía Quan Thế Âm Bồ Tát

 

Theo kinh sách nhà Phật, có 3 ngày được gọi là ngày vía Quan Âm: ngày đản sinh, ngày xuất gia và ngày thành Phật. Ngày đản sinh của Quan Âm là 19/2 âm lịch. Ngày xuất gia là 19/6 âm lịch. Ngày thành Phật là 19/9 âm lịch.

 

Trong những ngày này, Phật tử và người hướng Phật thường tổ chức lễ cúng long trọng với nhiều nghi lễ để cầu mong bình an, may mắn, được Bồ Tát che chở. Đây cũng là dịp tốt để những gia đình hiếm muộn tới cửa Quan Âm cầu con, những cô gái chàng trai chậm duyện muộn chồng tới làm lễ xin duyên, cha mẹ làm lễ bán khoán con lên cửa chùa, người có khổ đau tới cửa xin thỉnh nguyện,…

 

Để biết cụ thể về cách tiến hành trong những ngày này, tham khảo bài viết:

 

5. Chú đại bi và 12 đại nguyện của Quan Thế Âm Bồ Tát

 

là bài chú thường sử dụng trong những lễ cúng Quan Âm Bồ Tát hoặc bất cứ khi nào muốn thỉnh tới sự trợ giúp của Ngài. Mỗi khi có khó khăn hay trở ngại, hãy nghe hoặc niệm bài chú này, trong lòng sẽ thấy bình yên hơn, thanh thản hơn, hướng tới sự giác ngộ Phật pháp để vượt qua chướng ngại thực tại.





>> Đừng bỏ lỡ: 

 

Theo Phật giáo, chú đại bi có các tác dụng như sau: Chúng sinh yên vui; Trừ mọi tai bệnh; Sống lâu khỏe mạnh; Giảm trừ tai nạn; Diệt trừ nghiệp ác; Xa rời chướng ngại; Tăng cường công đức; Củng cố thiện căn; Lánh xa uế tạp; Thỏa mãn mong mỏi. bài chú này gắn liền với pháp lực của Quan Âm, là cầu nối để chúng sinh bày tỏ thiện tâm với Bồ Tát đồng thời chứng cho tấm lòng hướng thiện, giác ngộ điều tốt của mình.

 

Xem thêm bài viết:

 

12 đại nguyện của Quan Âm Bồ Tát là 12 điều Ngài nguyện sẽ thực hiện, dùng pháp lực vô biên cùng lòng từ bi vô hạn của mình để cứu giúp chúng sinh, hoàn thành những trọng trách của mình đối với nhân sinh trên con đường giáo hóa, độ hóa và phân phát Phật tính, Phật pháp.

 

Cụ thể tham khảo bài viết:

 

6. Làm thế nào để thỉnh nguyện Quan Thế Âm Bồ Tát?

 

Các hình thức lễ nghi của Phật giáo đều hướng tới sự chân tâm. Đi chùa cầu khẩn Quan Âm, cung dưỡng cho Quan Âm, tụng chú đại bi và niệm 12 đại nguyện là những con đường để đưa chúng sinh thỉnh nguyện tới Bồ Tát, bày tỏ nỗi lòng của mình, tìm sự giải thoát và giúp đỡ trong đó.

 

Nhưng, ý nghĩa cơ bản nhất của Quan Thế Âm Bồ Tát không phải là giải quyết những rắc rối, khổ đau của con người mà là cứu vớt linh hồn, trợ giúp về tinh thần để con người tự vượt qua sóng gió. Một khi thực sự hướng tới Bồ Tát, nương theo những điều tốt đẹp mà Bồ Tát chỉ dạy, hóa độ bản thân theo con đường Bồ Tát hướng dẫn thì tự khắc sẽ yên bình, không còn cảm thấy tuyệt vọng nữa.

 

Chân chính nhất của việc thỉnh nguyện Quan Âm là chân thành, thực tâm, làm nhiều việc thiện, tích lũy phúc đức. Những việc nên làm là phóng sinh, giúp đỡ người khác, không phạm khẩu nghiệp, không sát sinh, không dối trá,… Người cầu Bồ Tát nhưng lòng không thiện, tâm không sáng thì cũng bằng không.

 

Cầu Bồ Tát chỉ để lợi mình hại người, mưu cầu công danh tiền tài thì chắc chắn không bao giờ có được. Đến cửa chùa, cửa Bồ Tát để trông chờ sự giúp đỡ vật chất, phàm tục thì quả là sai lầm, không hiểu về đạo lý và ý nghĩa. Đó là .

 

Vì thế, đúng như câu nói “Phật tại tâm”, trong tâm có Quan Âm ắt Quan Âm xuất hiện, làm người trước hết tu thân, sau mới tu Phật. Noi gương Ngài để tu dưỡng những đức tính tốt đẹp, thể hiện cái nhìn từ bi với cuộc sống và lúc nào cũng lấy giúp người làm vui.

 

Tâm Lan

Shop Chuyên Bán Đồ Phong Thủy - Điện Thoại Cổ - Kính Mắt - Giao Hàng Toàn Quốc

Read More

Lời Phật dạy về ân oán: Không giận không oán sẽ không đau khổ

Lời Phật dạy về ân oán giúp ta hiểu ra rằng oán giận có thể khiến con người phạm phải những sai lầm không thể sửa chữa và rơi vào đau khổ không thể thoát ra. Nó chính là nguồn cơn gây nên những sự rắc rối và muộn phiền trong cuộc sống.

1. Chuyện ân oán giữa người với người

Giữa người với người, tất cả đều được quy kết trong hai chữ "ân - oán".

 

Chuyện ân oán trên cõi đời tức là chuyện ân nghĩa và oán thù. Ân oán là do yêu - ghét mà ra.

 

Một gia đình máu mủ ruột thịt, nhưng chỉ cần có xảy ra tranh chấp lợi ích, tài sản, người thân lập tức coi nhau như xa lạ, oán hận lẫn nhau. Đó không phải "ân oán gia đình" sao?

 

Một cơ quan đoàn thể, mọi người đều có chung mục tiêu phấn đấu đưa tổ chức đi lên, lớn mạnh hơn. Nhưng chỉ vì chức vụ, địa vị mà ghen ghét, đố kị lẫn nhau. Thậm chí còn hãm hại nhằm hạ bệ lẫn nhau, đây không phải là "ân oán đoàn thể" sao?

 

Người dân của cùng một đất nước, những người đồng bào có chung gốc gác, giống nòi nhưng lại đả kích, tranh đấu, giết hại nhau. Chẳng phải đó là "ân oán quốc gia" sao?

 

Các quốc gia trên thế giới, vốn có thể sống chung hòa bình, trợ giúp lẫn nhau nhưng lại tranh chấp lãnh thổ, chiến tranh nổ ra khiến người vô tội hy sinh. Không phải chính là "ân oán thế giới" hay sao?

 

Từ xưa tới nay, ân oán cứ thế liên miên chẳng dứt. về ân oán cũng nói rằng nó là một cảm xúc tiêu cực chỉ khiến lòng người bất an, đầu óc chẳng lúc nào thanh thản.

 

Vậy tại sao con người vẫn lựa chọn ân oán? Há chẳng phải là tự làm khổ bản thân mình hay sao?

 

2. Ân oán xảy ra do bản ngã của con người

 

Con người ta thường dễ dàng quên đi chuyện ân nghĩa, ơn giúp đỡ nhưng lại ghi nhớ oán thù cả đời, đến khi chết có lẽ vẫn chưa buông bỏ được sự oán hận về một điều gì đó.



Xem thêm:    để tránh phí hoài một đời vô nghĩa.

 

Bởi vậy mới có những quan niệm về ân oán như "mười năm báo thù chưa muộn", "mối thù truyền kiếp", có thù tất báo"...

 

Vậy ân oán giữa người với người vì đâu mà nên? Lời Phật dạy về ân oán rằng, nó xảy ra do chính bản ngã của mỗi người.

 

Con người có lòng tự ái rất cao, chỉ coi trọng bản thân mình. Cho nên chỉ cần một lời không vừa tai, một sự thất ý, họ lập tức có thể quên sạch những yêu thương, ơn nghĩa trước đó để trở nên ghét bỏ, thậm chí vừa oán vừa hận một cách dễ dàng.

 

Và thế là ân ân oán oán cứ dây dưa mãi không dứt, đau khổ, cũng sinh ra từ đó.

 

Cần phải biết rằng, chuyện ân oán hay thương ghét trên đời chính là nguyên nhân khiến chúng sinh rơi vào bể khổ, đau đớn không thể thoát ra.

 

Chúng như những cơn sóng dữ cao ngất ngoài biển cả bao la, liên tiếp đổ ập và nhấn chìm người có tâm hồn yếu đuối, không có nghị lực mạnh mẽ khiến họ ngụp lặn trong ân oán thù hận, khó mà sống một cuộc đời an yên tự tại. Lắng nghe  

 

3. Chọn đền ơn hay báo oán là phúc - nghiệp của mỗi người

 

Trong cuộc sống, có nhiều người giúp đỡ làm ơn cho người khác dù là việc lớn hay nhỏ, vật chất hay tinh thần cũng luôn muốn người nhận ơn phải ghi lòng tạc dạ ân nghĩa của mình.

 

Để rồi hễ đi đâu, dịp nào cũng kể lể công ơn khiến người nhận ơn cảm thấy phiền hà, bực bội, không còn muốn gặp mặt người đã giúp đỡ mình nữa.

 

Vậy là người làm ơn thì trách cứ người nhận ơn là kẻ vô ơn. Cứ thế, tình cảm sứt mẻ, quan hệ của hai bên căng thẳng, chán ghét khiến cả hai rơi vào phiền não.

 

Ngược lại, người đã mang ơn từ người khác dù nhỏ nhặt hay lớn lao, phải biết tri ân báo đáp. Đừng bao giờ quên lúc mình khó khăn nhất, ai đã đưa bàn tay cứu giúp mình!

 

Từ ân nghĩa biến thành oán thù rất dễ, nhưng từ oán thù hóa ân nghĩa lại khó vô cùng. Từ xưa tới nay, có lẽ chỉ có những bậc thánh hiền anh minh, có tu dưỡng đạo đức mới có thể làm được điều đó và hưởng cuộc sống thanh thản, không sầu lo.



Có thể bạn quan tâm:   .  Hiểu được rồi sẽ trút bỏ mọi gánh nặng ngàn đời.

 

Suy cho cùng, mọi sự trả đũa, trả thù của con người cũng chỉ để thỏa cái tâm sân si, ăn miếng trả miếng của bản thân mà thôi.

 

Thử hỏi, nếu cứ như vậy thì bao giờ oán thù mới chấm dứt, bao giờ mới được an ổn vui sống?

 

Có những người lúc nào cũng vui vẻ, làm ăn thuận buồn xuôi gió, gia đình êm ấm hạnh phúc, con cháu đông đúc hiếu thảo, bạn bè xa gần, đi đâu cũng được yêu quý. 

 

Đó chính là phúc báo mà họ nhận được, bởi kiếp trước đã làm nhiều điều thiện việc tốt, biết tri ân báo đáp người đã cứu giúp mình. Cho nên kiếp này họ được hưởng thành quả tốt đẹp đó.

 

Còn có những người long đong lận đận, nhà tan cửa hoang, nợ nần chồng chất, bạn bè lợi dụng nhau, mọi người ghét bỏ. 

 

Bởi đó là nghiệp báo mà họ phải nhận do kiếp trước không hành thiện tích đức, lấy oán báo ơn. Kiếp này mới phải chịu những hậu quả nặng nề như vậy. Phật dạy, đời người có  , nhất định phải biết để tránh xa!

 

Người làm ơn nhưng quên ngay chuyện mình đã làm sẽ nhận được phúc lành vô cùng. Còn người nhận ơn nếu biết ghi lòng tạc dạ, có dịp lại thể hiện lòng biết ơn thì chẳng bao giờ lo nặng nghiệp.

 

Thế mới thấy, chọn đền ơn hay báo oán là phúc – nghiệp của mỗi người. Đây chính là tinh túy trong lời Phật dạy về ân oán.

 

4. Không giận không oán sẽ không đau khổ

 

Trên đời này, chữ “ân” thì ít mà chữ “oán” thì nhiều. Bởi vậy con người mới cứ mãi vùng vẫy trong nỗi muộn phiền vì chuyện vay rồi trả, trả rồi vay, cứ thế triền miên mãi không dứt do chính bản thân mình gây ra.

 

Người ta cứ hay than vãn “Sao số tôi khổ thế?”, “Bao giờ tôi mới hết khổ?” nhưng lại không tự ngẫm lại xem  mình đã sống thế nào.

 

Hay người ta cũng thường hay cãi cự “có thù có oán mà không trả sao đáng làm người?”. Ai cũng chỉ chăm chăm ăn miếng trả miếng người khác như vậy thì sao mà không loạn cho được.

 

Trả thù một người thì dễ nhưng để người từng đặt điều, hãm hại mình biến lòng hận thù trở thành sự kính nể với mình lại khó vô cùng. 

 

Bị người vô cớ vô lý thù ghét, chúng ta không ghi hận không oán giận mà đi tìm hiểu nguyên do, chắc chắn mọi chuyện sẽ được giải quyết. 

 

Cũng chính những người từng ghét ta ấy, khi có dịp, ta lại giúp đỡ họ lúc họ hoạn nạn khó khăn. Như vậy, oán hận sẽ được giải quyết rất dễ dàng, biến thù thành bạn.

 

Như vậy sẽ tốt hơn là cứ tiếp tục tranh đấu, mang lòng thù hận để rồi lúc nào cũng nơm nớp lo sợ bị trả thù. Ngày ăn không ngon, tối ngủ không yên. 

 

Chúng ta nên biết rằng, không có việc gì trên đời này tự nhiên mà có, tất cả đều do hai chữ nhân – quả. 



Đừng bỏ lỡ: 

 

Hay nói cách khác, những oán thù mình gặp hôm nay thực chất đều là hậu quả của cái xấu cái ác mà mình đã tạo ra từ trước đó. Mình khổ do chính mình chứ chẳng phải ai khác làm.

 

Mọi việc trên đời đều do cái tâm mình sinh ra. Muốn được sống sung sướng, hạnh phúc thì hãy sống thiện, sống biết báo ơn. 

 

Còn cứ mãi ôm hận, tham lam, sân si ích kỷ thì chỉ có thể sống trong khổ đau phiền não cả đời mà thôi. Ghi nhớ những để biết buông bỏ.

 

Người hay sinh sự thì sẽ luôn gặp rắc rối. Đó gọi là gieo gió gặt bão, gieo nhân nào gặt quả ấy. Dù có liên tục cầu nguyện khấn vái thì cũng chỉ nhận lại sự bình an tạm thời cho tâm hồn mà thôi.

 

Còn bình an dài lâu thật sự chỉ đến khi người ta có thiện tâm. Sống trên thiên đàng hay vẫy vùng dưới địa ngục, phụ thuộc vào cái tâm của chính chúng ta. Cũng giống như tĩnh lặng hay dữ dội, đều là hai trạng thái của biển vậy. 

 

Tóm tại, ân oán là chuyện chẳng thể giải quyết một sớm một chiều, nhưng chắc chắn không giận không oán sẽ không còn khổ đau.

 

Người hiểu được đạo lý đó, biết tu tâm dưỡng tính sẽ chẳng bao giờ sinh lòng oán hận để rồi tự mình làm khổ mình. 

 

Người không sáng tỏ được, sẽ mãi đắm chìm trong oán thù khổ đau chẳng thể thoát ra.



Lam Lam

 

Shop Chuyên Bán Đồ Phong Thủy - Điện Thoại Cổ - Kính Mắt - Giao Hàng Toàn Quốc

Read More

Trừ tà là gì? Khám phá một số điều cơ bản về trừ tà

Việc trừ tà vẫn diễn ra rộng rãi dù có bị cấm hay không vì thế đừng quên tìm hiểu Trừ tà là gì để bạn có cái nhìn tổng quan nhất về vấn đề khó hiểu mang màu sắc tâm linh này.

Trừ tà là gì?

Trừ tà là nghi thức có mặt trong mọi tôn giáo phổ biến trên thế giới được thực hiện nghi thức đó khác nhau tùy thuộc vào niềm tin từng tôn giáp. Tuy nhiên, chúng đều vì một mục đích xua đuổi thực thể tâm linh độc ác ra khỏi một người hoặc một khu vực, những người này được tin là bị nhập hồn. Ví dụ như một con búp bê, một căn nhà, xó bếp, gác xép đều có thể là nơi của ác linh trú ngụ.

Tùy thuộc vào niềm tin tinh thần của người trừ tà, điều này có thể được thực hiện bằng cách làm cho thực thể nói lời thề, thực hiện một nghi thức phức tạp, hoặc chỉ đơn giản bằng cách ra lệnh cho ma quỷ đi khỏi với việc nhắc đến tên của một vị thần có quyền lực cao hơn. 



Cách trừ tà ở một số quốc gia:

 

- Tín đồ Phật giáo ở Tây Tạng có "ngày trừ tà" vào ngày cuối cùng của tháng 12 mỗi năm, hoạt động của họ khá đơn giản chỉ là ăn món ăn đặc trưng, đốt đuốc đi vòng quanh nhà và đọc những lời xua đuổi tà ma.

 

- Trong đạo Hindu, tín đồ thường cầu nguyện với ba vị thần Vishnu, Shiva, Shakti hoặc khỉ Hanuman và Kim sí điểu Garuda trong các nghi thức trừ tà để chống lại ma quỷ.



- Đối với Đạo giáo Trung Quốc có vị pháp sư thường niệm chú và múa kiếm để xua đuổi vong linh đang ám quẻ con người.

 

 

 Ai là người có khả năng thực hiện trừ tà? 

 

Thông thường, một buổi lễ trừ tà sẽ diễn ra với một người trừ tà chính cùng một hoặc nhiều người hỗ trợ. Bản thân những người tham gia trừ tà phải có sức khỏe tốt và có đạo đức tốt vì ma quỷ thường sẽ lợi dụng những tội lỗi mà họ mắc phải để chống lại họ. Người nào sống chuẩn mực thì sẽ ít bị tác động bởi ma quỷ hơn.



Nếu đã biết   bạn sẽ hiểu rằng những người bị tà ma nhập thường là bị quỷ nhập vì chúng hung dữ và có sức mạnh hơn rất nhiều so với các linh hồn bình thường. Vì thế, chúng ta cần một người đủ năng lực mới đuổi được con quỷ này đi.



Theo Thiên chúa giáo, để một người có thể trừ tà một cách đúng luật, cần thiết:

 

- Một linh mục được cấp phép, họ phải tỉnh táo và tin vào quyền hạn của mình là đứng trên ác quỷ.

 

- Có phép đặc biệt (cho từng trường hợp) và minh nhiên của Đấng Bản Quyền địa phương. 

 

- Linh mục đó phải đạo đức, sáng suốt, khôn ngoan và có đời sống vẹn toàn. 

Theo Giáo lý Hội thánh Công giáo số 1673: “Nghi thức trừ tà trọng thể phải do một linh mục cử hành với phép của giám mục. Linh mục trừ tà phải thận trọng và giữ nghiêm ngặt các quy định của Hội thánh.



Nghi thức trừ ta nhằm trục xuất ác thần Xa-tan và giải thoát khỏi ảnh hưởng của nó, nhờ quyền thiêng liêng Chúa Giêsu đã uỷ thác cho Hội thánh. Mục đích này khác hẳn với các việc chữa bệnh là công việc của y khoa.



Do đó, trước khi cử hành nghi thức trừ ta, phải điều tra cẩn thận để chắc chắn đây là trường hợp quỷ ám chứ không phải một dạng bệnh lý (x. CĐ Nixêa 2: DS 601; 603; CĐ Trentô: DS 1822)”.

Mục đích cuối cùng của người trừ tà là nhằm làm quỷ suy yếu để có thể hỏi tên ác quỷ. Biết được tên của quỷ, chính là bước quan trọng nhất để trục xuất nó. Nếu con quỷ chịu nói tên chứng tỏ nó đã nhượng bộ, nếu không thì phải tiếp tục đến khi nó chịu nói. Đặt tên cho cái gì đó, hoặc biết được tên của nó tức là sẽ có quyền trên nó. 



Khi tìm hiểu trừ tà là gì bạn cần hiểu một điều rằng, lễ trừ quỷ cũng không tiêu diệt được con quỷ đó vĩnh viễn mà chỉ đẩy ngược nó trở về hỏa ngục. Căn bản, ác quỷ là một thực thể tâm linh bất tử không có cơ thể hữu hình, không có cách nào tiêu diệt được hoàn toàn.

 

Một số dấu hiệu của người bị tà ma ám

 

Dấu hiệu của người bị tà ma ám thường là: hoàn toàn thay đổi tính cách, đánh mất lý trí, tự chủ, ghét ở chốn đông người, thích cô lập, bất chợt khỏe phi thường, hay tự hại.



Suốt thời kỳ Trung cổ, người mắc bệnh tâm thần bị cho là quỷ ám. Phải sang Thời kỳ Khai sáng, khi hiểu biết y học ngày càng nâng cao, tâm thần mới được xem là một loại bệnh. Tuy nhiên từ xưa đến nay khái niệm một người bị tà ma ám vẫn còn mập mờ và nó đã từng gây ra những cái chết thương tâm như nhét tỏi đầy mồm nạn nhân cho đến chết chẳng hạn.

 

Cách đây 10 năm, ở Nigeria (Châu Phi) 1.000 trẻ em Nigeria tử vong do bị cha mẹ ép uống axit như một phương thức trừ tà, vì nghi ngờ chúng là phù thủy. Năm 2008, theo ước tính của UNICEF, có đến 20.000 nữ thiếu niên tại Kinshasa, thủ đô của Cộng hòa Dân chủ Congo bị cho là phù thủy. Bỏ đói, đánh đập, thiêu cháy bằng sáp nóng... mọi đứa trẻ Châu Phi bị ngờ là phù thủy đều phải trải qua những kinh nghiệm khủng khiếp này.

 

Vì thế, để phòng tránh những hiểm họa nào có thể xảy ra, chúng ta nên tránh những điều liên quan đến tà thuật, ma giáo, bói toán, bói bài, cầu cơ. Những nghi lễ đen tối, phim ảnh, âm nhạc có nội dung phục vụ cho ma quỷ sẽ khiến chúng ta đến gần ma quỷ hơn vì thế cũng nên hạn chế tiếp xúc với những điều này.

 

Những vật được dân gian cho là sẽ giúp trừ tà

 

1. Mặt dây chuyền có hình Đức Phật Thích Ca, Phật Dược Sư

 

Người ta tin rằng mang theo dây chuyền có hình Đức Phật Thích Ca, Phật Dược Sư… bên mình sẽ được các vị này hộ mệnh và cảm thấy bình an. 

Một số đồ vật mà dân gian tin rằng có khả năng trừ tà

 

 2. Muối

 

để xua đuổi tà ma, đem lại may mắn cho con người. Vì vậy, các gia đình thường rắc muối ở trong nhà và trước cửa nhà để xua đuổi tà khí, tránh xui xẻo.

 

3. Tro Phật

 

Trong tâm thức người Việt, Phật là thần linh bảo vệ bình an nên vào chùa xin một ít tro bỏ vào túi mang bên mình làm vật trừ tà thì không ma quỷ nào dám tới gần.

 

4. Vòng dâu

 

Vòng đeo làm từ dâu tằm được bán khá phổ biến để cho trẻ nhỏ đeo giúp xua đuổi ma quỷ. Cành dâu có tác dụng trừ tà nên các thầy pháp thường dùng nó để làm phép. 

 

6. Cây lá ngải

 

Từ xa xưa, con người đã có thói quen trồng quanh nhà hoặc treo lá ngải cứu lên cánh cửa để tránh những tà khí của ma quỷ.

 

7. Tỏi

 

Người ta tin rằng tỏi có thể trừ tà nhưng thông tin về điều này còn khá mập mờ. Bạn có thể xem thêm để tự tìm ra câu trả lời cho mình.

 

8. Bột trừ tà

 

Không biết bột trừ tà có tác dụng như họ quảng cáo lan tràn trên mạng hay không nhưng đông đảo người dân chọn mua loại bột này.



9. Nhẫn trừ tà



Những chiếc nhẫn bạc khắc thần chú Om mani Padme Hum. Đây là một câu thần chú tiếng Phạn, được xem là thần chú cầu Quan Thế Âm Bồ Tát mang lại bình an đây cũng là thần chú quan trọng và lâu đời nhất của Phật giáo Tây Tạng.



6 chữ vàng này có thể có thể khai mở tất cả trí tuệ, có thể độ khoán chúng sinh trong lục đạo, có thể cứu khổ cứu nạn, có thể hằng ma trị bệnh, xua đuổi tà ma, hóa giải vận xui.



Minh Lâm

Shop Chuyên Bán Đồ Phong Thủy - Điện Thoại Cổ - Kính Mắt - Giao Hàng Toàn Quốc

Read More

Không muốn đen đủi, tránh xa người có tướng mạo khuôn mặt "cực xấu"

Ngoài những nhân duyên tốt đẹp thì chúng ta cũng sẽ gặp phải những người luôn đem lại phiền phức. Cùng chỉ ra nét tướng mạo khuôn mặt xấu để bạn không tiếp xúc rước xui xẻo nhé.

Shop Chuyên Bán Đồ Phong Thủy - Điện Thoại Cổ - Kính Mắt - Giao Hàng Toàn Quốc

Read More

Tướng người không bao giờ bị “dắt mũi” trong tình yêu

– Tình yêu thường khiến người ta mù quáng, khó làm chủ bản thân. Nhưng điều đó chưa hẳn đã đúng với những người có nét tướng cách dưới đây, bởi trong tình yêu, họ luôn ở thế thượng phong.

người không bao giờ bị "dắt mũi" trong tình yêu:



1. Mắt to, lông mày thưa



Dù là nam hay nữ, hễ có tướng mắt to, lông mày thưa nhưng mượt đều có đời sống tình cảm phong phú và rất chủ động trong tình yêu. Ngay cả với nữ giới, khi đã yêu là bất chấp tất cả, kể cả việc bày tỏ tình cảm trước với đối phương hay dùng mọi cách để chinh phục, theo đuổi đối phương. Đây là một trong những đặc điểm dễ thấy của tướng người chủ động trong tình yêu .



Ngược lại, nam giới mà có mắt nhỏ, lông mày đậm thì dễ rơi vào thế bị động, bị nữ giới “dắt  mũi” trong tình yêu.

2. Mũi cao, to và xương gò má thấp



Chủ nhân của nét tướng cách mà mũi cao, to, xương gò má thấp thường chủ động trong cuộc sống, tình yêu cũng không ngoại lệ.



Khi đã bị Thần Tình yêu bắn mũi tên trúng tim, họ bất chấp mọi thứ xung quanh như cảm nhận, lời khuyên của người khác để hướng thẳng tới mục tiêu.



Trái lại, nếu mũi thấp, xương gò má cao hoặc rộng thì thuộc tuýp bị động trong tình yêu.



3. Mặt tròn hoặc to, tai nhỏ



Trong cuộc sống, tất nhiên bao gồm cả phương diện tình yêu, người có khuôn mặt to, tròn và kèm theo đó là đôi tai nhỏ luôn chủ động “công kích” mục tiêu.



Hơn thế, tuýp người này còn thích yêu xa, dù là tình yêu vượt biên giới, xuyên quốc gia, dù gặp không ít khó khăn, trở ngại nhưng họ vẫn chủ động và hạ quyết tâm tới cùng để có được hạnh phúc đích thực.

4. Bàn tay đầy đặn hoặc thô



Nếu bạn có bàn tay đầy đặn, sờ hơi thô, kèm theo đặc điểm là các ngón tay ngắn nhưng nhỏ, dù là nam hay nữ, đều thuộc tuýp chủ động trong tình yêu.



Ngược lại, bàn tay mỏng, ngón tay dài dễ rơi vào trạng thái thụ động, có xu hướng nương tựa nhiều vào đối phương.



5. Nhân trung sâu và dài



Trong nhân tướng học, Nhân trung sâu và dài thể hiện nét cá tính của người chủ động, luôn biết nắm bắt cơ hội để chinh phục mục tiêu và gặt hái thành công.



6. Hay nằm nghiêng khi ngủ



Dù là nằm ngủ nghiêng về bên trái hay bên phải, miễn bạn có thói quen nằm ngủ nghiêng chứng tỏ rất chủ động trong đời sống tinh thần, tình cảm. Không bao giờ lo lắng về chuyện bị đối phương “dắt mũi” trong tình yêu.



7. Bước đi dài, dứt khoát



Đây là nét tướng cách thường thấy ở người có suy nghĩ độc lập và rất chủ động trong cuộc sống, tình yêu và sự nghiệp.



8. Răng cửa lớn



Theo quan điểm nhân tướng học, răng cửa lớn là một trong những biểu hiện của chủ, độc lập. Sở hữu tướng răng này, bạn hoàn toàn nắm thế thượng phong trong tình cảm, hiếm khi phải rơi lệ hay muộn phiền vì những chuyện không đâu.

► Xem thêm: cảm động, sâu sắc nhất

Hoàng Lam

Shop Chuyên Bán Đồ Phong Thủy - Điện Thoại Cổ - Kính Mắt - Giao Hàng Toàn Quốc

Read More

“Bắt mệnh” giàu nghèo, sướng khổ qua chiếc lưỡi

Xem lưỡi bắt bệnh là việc làm thường thấy. Không chỉ dừng lại ở đó, hình dáng và màu sắc lưỡi cũng tiết lộ phần nào vận mệnh của đời người.

Trong cơ thể, lưỡi là cơ quan vị giác dùng để nhận biết mùi vị thức ăn. Khi quan sát hình dáng và màu sắc bộ phận này, người ta có thể đoán biết được phần nào thế giới nội tâm, tình trạng sức khỏe, trí tuệ, tính cách của mỗi người. Đó cũng chính là điều kiện tiên quyết vận mệnh giàu nghèo, sướng khổ của bạn.



1. Lưỡi đầy đặn, rộng, đầu lưỡi nhọn



Chủ nhân của tướng lưỡi này có tính cách bộc trực, không câu lệ hay để ý tới cảm giác của mọi người xung quanh. Thậm chí, đôi khi họ nói mà không suy nghĩ, khiến người đối diện bị tổn thương. Tuy nhiên, đó chỉ là những lời nói gió bay, bản thân họ không hề có ác ý.



Ngoài ra, đầu lưỡi nhỏ nhưng miệng lớn lại là dấu hiệu của người hay nói, có lối lập, cuộc đời suôn sẻ, dễ đạt được thành công trong sự nghiệp, cuộc sống. Trái lại, nếu đầu lưỡi to bản  nhưng mỏng thì cuộc sống vất vả, chật vật lắm mới có thể thành công.

2. Lưỡi như cánh hoa sen



Đặc điểm dễ nhận thấy của chiếc lưỡi như cánh hoa sen là màu sắc hồng hào, lưỡi không quá rộng hay quá hẹp, không quá mỏng hay quá dày.



Sở hữu tướng lưỡi cánh sen này, tài vận của bạn vô cùng khởi sắc. Dù làm ngành nghề nào cũng dễ dàng gặt hái được thành công hơn so với người khác. Đây là tướng người giàu sang, không bao giờ phải lo lắng về tiền bạc.



Hơn thế, họ có tính tình phóng khoáng, rộng lượng, biết thông cảm và nghĩ cho người khác. Họ thích giao thiệp rộng rãi, làm nhiều việc thiện nên được mọi người yêu mến, thường giữ địa vị khá cao trong tập thể.



3. Lưỡi nhỏ hẹp, có sắc thâm đen



Người có kiểu lưỡi nhỏ, hẹp, mỏng mà sắc khí lại thâm đen, không chỉ dễ mắc bệnh tật mà tài vận không tốt, cuộc đời vất vả, phải lao động cật lực mà không đủ ăn.



Cuộc đời người này trải qua không ít thăng trầm, sóng gió. Có lúc tưởng chừng như tiền bạc đầy kho nhưng lại có thể cạn kiệt bất cứ lúc nào, khi có biến cố xảy ra.



Do đó, nếu bạn có tướng lưỡi này, hãy thực hiện nếp sống tiết kiệm, đồng thời chăm chỉ luyện tập thể thao để nâng cao sức đề kháng, phòng chống nguy cơ mắc bệnh.



Ngoài ra, bạn cần tự tin vào chính mình, chủ động làm việc chăm chỉ và hướng đến nhiều việc thiện. Giữ vững niềm tin “đức năng thắng số”, cuộc đời bạn sẽ chuyển biến theo hướng tích cực hơn.



4. Đầu lưỡi vuông vắn, sắc khí hồng hào



Đầu lưỡi vuông vắn thường đi kèm với những đặc điểm như lưỡi đầy đặn, không quá rộng hay quá hẹp, sắc lưỡi sáng và hồng hào.



Nếu có kiểu lưỡi này, nhân duyên của bạn rất tốt. Bạn có tài ăn nói, cư xử khéo léo nên dễ được mọi người yêu mến.



Bên cạnh đó, tài vận và sự nghiệp của người này cũng hanh thông, không phải trải qua nhiều sóng gió. Cuộc đời bình yên, được hưởng phúc lộc từ con cháu.

► Khám phá của bạn bằng công cụ chuẩn xác

An Khánh (Theo 14944)



 

Shop Chuyên Bán Đồ Phong Thủy - Điện Thoại Cổ - Kính Mắt - Giao Hàng Toàn Quốc

Read More

Nhân tướng học luận phúc lộc qua hình dáng tai

Trong nhân tướng, chỉ cần xem ngũ quan trên khuôn mặt là có thể đoán biết được phúc khí của một người, tướng tai xấu hay đẹp cũng góp phần quyết định phúc khí cả đời.

► cung cấp công cụ , các bộ phận cơ thể đoán vận mệnh chuẩn xác

Ảnh minh họa

1. Vành tai mềm mại – thiếu dũng khí

 

Dùng tay sờ vào vành tai, nếu có cảm giác mềm mại thì người này đích thị là người có lối suy nghĩ tiêu cực, không có chính kiến, thiếu sự can đảm. Nếu nhìn chính diện khuôn mặt mà không thấy vành tai thì là người nhát gan, hành động nhút nhát, nếu muốn người này làm việc tốt thì cần có người bên cạnh giúp sức và đốc thúc. Hơn nữa, người này mỗi khi gặp chuyện quan trọng thì lại không có chính kiến, do dự, cả tin và thường dễ bị lừa gạt. Đàn ông có vành tai mềm thì hay sợ vợ.

 

2. Vành tai lớn – cẩn trọng, sáng suốt

 

Người có vành tai lớn thường rất thông minh, lỗ tai lớn thì rộng lượng, bao dung. Hình dáng vành tai càng lớn thì càng có phúc khí, là người có lý trí mạnh mẽ, ham học hỏi, thích tìm tòi, khám phá cái mới. Người này cũng rất sáng suốt, phân biệt rõ trắng đen phải trái. Vành tai lớn cũng là biểu hiện của người có sức khỏe tốt, có cá tính và vô cùng cẩn thận. Trong công việc rất tập trung, làm đến nơi đến chốn, có nhiều ý tưởng sáng tạo, sự nghiệp ắt sẽ thành công.

 

3. Tai nhỏ - hành động theo cảm tính, dễ xúc động

 

Người có tai nhỏ là người hành động theo cảm tính, khá tinh tế trong chuyện tình cảm nhưng ý chí lại không đủ kiên định, dễ bị lung lay bởi ý kiến của người khác, cuộc sống có chút mơ hồ. Bên cạnh đó, người này cũng dễ xúc động, nhanh mồm nhanh miệng nhưng lại khá nôn nóng, làm việc không tính toán, không kế hoạch nên cả đời khó đạt thành công, không thích hợp với việc buôn bán.

 

4. Vành tai dày – số phú quý

 

Người có vành tai dày là người có phúc khí, có số hưởng thụ, vành tai càng dày thì càng giàu có. Người này cũng có sức khỏe tốt, tính tình thoải mái, biết thông cảm với người khác, gia đình hạnh phúc, mối quan hệ đối nhân xử thế cũng không tồi. Về cơ bản, những người này không có tham vọng lớn nhưng họ lại không thiếu tiền tiêu và tài sản thì không ngừng gia tăng một cách tự nhiên. 

 

Ảnh minh họa

5. Không có dái tai – kiếm tiền khó khăn

 

Dái tai mỏng và nhỏ là người có trí tưởng tượng phong phú, giàu tình cảm và có tính cách hướng nội nhưng hơi ảo tưởng và hành động thường không có kế hoạch, nhất thời thường xử sự thiếu suy nghĩ. Nếu dái tai nhọn thì vận tiền tài kém, chi nhiều hơn thu, thường gặp thất bại hoặc rủi ro. Người này muốn thành công không phải là chuyện dễ dàng, cần nâng cao năng lực và coi trọng việc quản lý tài sản hơn nữa.

 

6. Tai dài – trường thọ

 

Người có tai dài là người trường thọ, thông minh và nhạy bén, cần cù và cẩn thận. Những người này có ít dục vọng, bằng lòng với cuộc sống hiện tại, sống một cách bình thản, họ chỉ mong muốn về già được sum vầy cùng con cháu. 

 

7. Tai ngắn – bảo thủ

 

Người có tai ngắn là người bảo thủ, không có chủ kiến, thường hay ỷ lại, nhút nhát, an phận với cuộc sống hiện tại, không theo đuổi những mục tiêu mới trong cuộc sống. Những người này dù bên ngoài rất bình thản nhưng trong lòng lại có rất nhiều ảo tưởng, luôn mong muốn rằng mình sẽ làm một việc gì đó để được mọi người khen ngợi. 

8. Tai lệch – dũng cảm, lý trí, làm việc cẩn thận

 

Vành tai sát vào đầu, nhìn nghiêng có vẻ hơi lệch là người tương đối thông minh, có lý trí, làm việc có kế hoạch, khả năng giữ bình tĩnh tốt. Không chỉ vậy, những người này còn rất am hiểu đạo lý, khá chu đáo và có tinh thần làm việc tốt. Khi gặp khó khăn những người này sẵn sàng đối mặt nên cũng dễ dàng gặt hái được thành công.

Ảnh minh họa

9. Tai dày – tiền vào như nước

Vành tai có thịt, lớn và đầy đặn là người trường thọ, nếu vành tai tròn mà lại nhiều thịt, rắn chắc thì người này có thể tự dựa vào năng lực của mình để làm nên sự nghiệp, vận khí tốt, dễ gặt hái thành công.

 

10. Tai mỏng – tiền tài không tụ

 

Người có tai mỏng là người thiếu tự tin, thường bị , ăn uống không có cảm giác ngon miệng, dễ bị táo bón. Người này không có sự tích tụ phúc khí, bản lĩnh kém, thường bị người khác sai bảo. Hình dáng tai đẹp nhưng lại mỏng thì cũng có chút tiền tài nhưng cũng sẽ tiêu hết một cách nhanh chóng, sự nghiệp có thể đạt được những thành tích nhất định nhưng không lớn lắm.

 

Duy Anh

Shop Chuyên Bán Đồ Phong Thủy - Điện Thoại Cổ - Kính Mắt - Giao Hàng Toàn Quốc

Read More